十七年，即公元1589年十二月，大理寺左评事雒于仁上了一篇奏章，其中批评纵情于酒、色、财、气，并献“四箴”。对九五至尊的私生活这样干涉，使明神宗非常恼怒。幸好首辅大学士申时行婉转开导，说皇帝如果要处置雒于仁，无疑是承认雒于仁的批评是确有其事，外面的臣民会的。，雒于仁被革职为民。在处理这件事的过程中，明神宗曾召见申时行等人于毓德宫中，“自辨甚悉”。
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明神宗对内阁大学士们说“他说朕好酒，谁人不饮酒?……又说朕好色，偏宠贵妃。朕只因郑氏勤劳，朕每至一宫，她必相随。朝夕间她独小心侍奉，委的勤劳。……朕为天子，富有四海之内，普天之下，莫非王土，天下之财皆朕之财。……人孰无气，且如先生每也有僮仆家人，难道更不责治?”看来，明神宗根本不承认雒于仁的批评。
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其实，晚期社会好酒成风。清初的学者张履祥记载了明朝晚期朝廷上下好酒之习“朝廷不榷酒酤，民得自造。又无群饮之禁，至于今日，流滥已极。……饮者率数升，能者无量。……饮酒或终日夜。朝野上下，恒舞酣歌。”意思是说，明朝晚期对于酒不实行专卖制度，所以民间可以自己制造酒，又不禁止群饮，饮酒成风。喝酒少的能喝几升，多的无限量，日夜不止，朝野上下都是如此。明神宗的好酒，不过是这种饮酒之风的体现罢了。明神宗在十七岁的时候，曾经因为醉酒杖责的义子，差点被慈圣废掉帝位。
至于说到好色，偏宠贵妃郑氏，这倒是明神宗十分得意的一件风流事。说起来明神宗虽然似乎不及他的先祖文治武功，但却一点使他的先祖望尘莫及。
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他在万历十年，即公元1582年的三月，就曾效仿他的祖父明世宗的做法，在民间大选嫔妃，一天就娶了“九嫔”，也就是一连娶了九个媳妇。这郑贵妃就是这“九嫔”之一。
