龙兴寺，又称龙兴宫，位于中国山西省运城市新绛县北大街,全国重点文物保护单位。该寺始建唐朝，原名碧落观。唐高宗改为龙兴宫，后因宋太祖赵匡胤在此停留，改名为龙兴寺。
清朝乾隆四十九年（1784年）重建。该寺中轴线上为关公殿、娘娘殿、韦陀楼等，殿后为龙兴宝塔，为八角楼阁式砖塔。1991年，在该寺地下发现“荀子故里”石匾额，佐证荀子为山西新绛人。
历 史
龙兴寺位于新绛县城北街顶端的高崖上。
据记载，该寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年（公元670年），改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟，规模也相当宏大。
至唐会昌五年（公元845年），由于武宗李炎大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，寺内的建筑毁之殆尽，唯只塔院寺幸得以存。
宋代时，太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人占居，才又恢复了龙兴寺之名。
该寺基址兀耸，居高临下，颇有气势,原存建筑主要有大雄宝殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新绛县委县政府又广泛集资，组织义务劳动，广征能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，补建了廊房，并新开了一条直达寺院的宽阔通道。从而使千年古寺，重焕容光，又展新姿。
建 筑
寺坐北朝南，大殿前左右有关公殿、娘娘殿；左侧留有山门，前有韦陀楼及西厢房三间，殿后有十三级龙兴宝塔。
大殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶，斗栱五铺作双下昂，为元代遗构。殿内后槽设佛坛，内塑有三世佛及胁侍菩萨9尊彩塑。
龙兴寺塔坐北朝南，紧邻大殿之后，唐建，原高八级，乾隆四十九年(1784年)塌坍予以重修，外皮包以青砖，且增至13级，高42.4米。
平面呈八角形，每边长4.3米，为楼阁式砖塔。寺内存清康熙四十七年(1708年)重修及民国时重修碑记3通，经幢1座。
在殿前后还陈列有许多的石碑，著名的有“碧落碑”，为唐代皇室李氏家族所立，碑文集各家书法之长，独具特色，是古代书法作品中的精品。现吸引国内不少雕塑专家，美术爱好者等，先后观赏、临摹，给予很高评价。
传 说
龙兴寺对天下寺院影响最大的是天王殿中四大王塑像的坐姿。
据传，本来各地寺院天王殿的四大天王都是“顶天立地”站着，而龙兴寺的四大天王“”坐下来，从此，天下各地新建寺院的四大天王也纷纷坐下来。
至于四大天王为何采取坐姿，这其中还有一段很有意思的民间传说。
据说，朱元璋幼时生一怪病，昼夜啼哭不止。他的父母无钱求医，只好求佛，情愿皈依佛门，以后孩子的病居然好了。所以朱元璋十岁时，便入皇觉寺当了和尚。
他从最低等的勤杂活做起，每天挑水打柴扫佛堂。在扫天王殿时，由于四大天王顶天立地站着，腿像柱子，扫地不便当。他就一边扫，一边喊“脚抬起来！”果然是“君口玉言”，四大天王居然把脚跷起来了，说着便坐了下来。而后，天下新建寺院便纷纷效仿，四大天王也由立而坐了。
重 修
龙兴寺建寺以来曾重建三次，一次是在慧庆和尚主持下于1990-1993年修建，建起了山门、大雄宝殿、天王殿、大悲亭、太祖殿、地藏殿、念佛堂、藏经楼等。
寺内原有清朝所植古槐本已枯萎，自20世纪90年代寺院重修后竟又发芽开花，复得生机。1978年，中共十一届三中全会后，改革开放，国运昌隆，人民幸福，党的宗教政策日臻昭显，弘扬佛教文化，团结广大宗教界人士，巩固和发展爱国统一战线，四川省佛门高僧宽霖、遍能、隆莲、清定和龙兴寺住持正乘和尚等诸山长老联名上书发愿重建龙兴塔，完成能海未竟之事业。受到广大佛门善信和各界人士的赞同，也得到了当地党政部门的重视和支持。
彭县人民政府于1992年以彭府函第86号文件正式批复同意佛教协会自筹资金修建。成都市文化局也以成文物发（1992）第40号文件批复，以消除垮塌险情，改善城市景观，同意拆除龙兴古残塔，重建新塔。
同年5月25日，在成都文殊院成立了以清定法师为主任委员，海山、真意、正乘为副主任委员的四川彭县重建龙兴舍利塔委员会，礼聘全国佛教协会赵朴初会长为名誉主任，受到他的高度赞赏，认为修建新塔是一件好事也是一件大事，并首献人民币5万元表示支持。重建委员会下设办公室、财务组、总务组、监察组等办事机构，担任了大量建塔事务。
1992年12月31日（农历腊月初八），龙兴寺开始拆除重修，由中国第五冶金建设工程公司四公司四处承建。
新塔完全按国家城市规划，由四川省建筑设计院本着体现佛教建筑风格的特点进行设计院，根据当年能海法师仿印度加尔各答的菩提加雅大塔形建造，残塔塔身拆除后，用钢筋混凝土加固封闭了地宫，开始建筑大型龙兴宝塔，由1座主塔和4座隅塔组成，分为塔座、塔身、塔顶三部分。
整个塔基为30平米见方，深挖土方达7000多立方米，并用钢筋混凝土浇注，面积900平方米，厚10米。为保证耐久、耐磨，塔座地面采用大理石铺面，规格为600毫米×600毫米×80毫米。
塔身均呈方锥形，上小下大，塔形雄伟、挺拔、庄重，四隅小塔中冲突而出，腾空而起，寓意着佛教文化深刻的内涵。
